Los derechos de los pueblos indígenas en aislamiento se debaten ante la Corte Interamericana

El 23 de agosto de 2022, en la ciudad de Brasilia, la Corte Interamericana de Derechos Humanos llevó adelante la audiencia pública dentro de uno de los casos más trascendentes de la historia judicial interamericana, debido a que es el primero en el que aborda la compleja problemática de los pueblos indígenas en aislamiento.

La sentencia del Caso Tagaeri-Taromenane vs. Ecuador será la oportunidad para que el más alto tribunal de justicia de las Américas establezca precedentes obligatorios respecto al contenido y alcance de los derechos de estos pueblos que habitan en la profundidad de la selva oriental del Ecuador y en otros países amazónicos y del Gran Chaco.

Los pueblos indígenas en aislamiento son pueblos o segmentos de pueblos indígenas que no mantienen contactos sostenidos con la población mayoritaria no indígena, y que suelen rehuir todo tipo de contacto con personas ajenas a su pueblo. 

Se estima existen alrededor de 200 pueblos indígenas en aislamiento en América del Sur y se encuentran en una situación de extrema vulnerabilidad. Sus territorios son permanentemente presionados por actividades como la explotación hidrocarburífera, minera, maderera, construcción de infraestructura, colonización, violencia directa. En el caso de los Tagaeri y Taromenane, se han debido lamentar masacres en 2003, 2006 y 2013 en las que decenas de hombres, mujeres, niños y niñas sufrieron muertes violentas, sin que el Estado ecuatoriano haya tomado acciones efectivas y adecuadas ni para prevenirlas y proteger la vida de los integrantes de estos pueblos, ni para investigar a profundidad y establecer las autorías directas y mediatas, pese a que reiteradamente se han señalado a intereses madereros y petroleros como sus mentalizadores.

La audiencia estuvo precedida por 16 años de lucha, primero en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en donde un grupo de activistas ambientales presentaron la denuncia en 2006 y ante quien se aportaron pruebas y argumentos técnicos y antropológicos hasta llegar al Informe de 2019 que estableció responsabilidades internacionales en el Estado ecuatoriano y recomendaciones de medidas de reparación que no fueron cumplidas. A partir de entonces se inició una segunda etapa del proceso, ante la Corte Interamericana, en la que el Estado de Ecuador es juzgado por las violaciones de derechos humanos que han sufrido estos pueblos.

A lo largo de estos años el caso ha sido impulsado por un equipo de representantes de las víctimas conformado por los denunciantes originales; el movimiento YASunidos; y, la CONAIE como organización nacional indígena con el patrocinio legal de Fundación Pachamama y el Centro de Derechos Humanos de la PUCE.

En la audiencia se escucharon testimonios y peritajes, así como alegatos tanto de las representaciones de las víctimas como de la Comisión Interamericana y del Estado. Fue muy destacable la atención brindada por los jueces y juezas de la Corte, que intervinieron en frecuentes oportunidades para requerir información y aclaraciones de los declarantes y de las partes, demostrando así el interés con el que siguen este importante caso.

El Estado ecuatoriano hizo, durante la audiencia, un reconocimiento de su responsabilidad internacional por no haber llevado adelante las investigaciones necesarias en torno a las masacres de los años 2003 y 2006. Por su parte, la representación de las víctimas saludó dicho reconocimiento, pero consideró que al ser parcial es insuficiente. Así, aunque es evidente que el Estado no cumplió su deber al dejar de investigar las masacres, tampoco tomó medidas para prevenirlas pese a que contaba con información oportuna sobre el riesgo que se cernía sobre los pueblos en aislamiento, lo que es más grave, ha contribuido a generar condiciones de riesgo para la vida de estos pueblos mediante su política de incentivar las actividades extractivas en zonas que constituyen su territorio ancestral.

La Corte concedió sesenta días a las partes para la entrega de alegatos finales escritos y luego procederá a dictar sentencia.

La opinión pública y en especial las organizaciones indígenas, ambientalistas y de derechos humanos del continente siguen con mucha atención el desenlace de este litigio judicial que cobra gran significado en el contexto del temor global por el cambio climático. Los pueblos en aislamiento de la Amazonía son defensores de los bosques megadiversos que constituyen su hogar y que constituyen un factor clave para el equilibrio climático.

La sobrevivencia de los pueblos indígenas en aislamiento es, por tanto una causa que debe movilizar a la humanidad en su conjunto.

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Kim Chaix

Supervisa las actividades clave de recaudación de fondos y comunicaciones de RFUS, liderando alianzas estratégicas y nuevas iniciativas. Anteriormente, fue Director de Virunga Fund, dedicada a la protección del parque nacional más antiguo de África, y fundó The Charcoal Project, centrada en proporcionar combustibles y tecnologías sostenibles en África subsahariana. Su carrera comenzó como productor de noticias y realizador de documentales de vida silvestre.

Belén Páez

Es especialista en Cambio Climático, la Amazonía y los derechos de los pueblos indígenas. Es Presidenta de la Fundación Pachamama y Coordinadora del Programa de Financiamiento Climático y Biodiversidad. Con 25 años de experiencia, ha liderado programas en economías forestales, ecoturismo, energías renovables, conservación de ecosistemas, derechos colectivos, justicia climática y salud materna e infantil. Es miembro de la junta de Protection International PI, el Fondo Ambiental Nacional de Ecuador FIAS, y del Science Panel for the Amazon SPA. Fue incluida en 2021 y 2024 en la lista de Los 100 Latinos Más Comprometidos con la Acción Climática.

Luis Canelos

Es un joven soñador que camina junto a los rukus y ayllus desde la base comunitaria. Su visión es fortalecer a las nacionalidades indígenas tanto dentro como fuera de sus territorios. Uno de sus sueños era convertirse en atleta; también tenía interés en las matemáticas y la antropología. Dejó su territorio para completar sus estudios superiores en la Universidad San Francisco de Quito y luego regresó a su comunidad para continuar trabajando por los pueblos y nacionalidades indígenas. Su recorrido organizativo comenzó en el cantón Arajuno, donde fue elegido presidente de la organización PAKKIRU. La misión de Luis es salvaguardar la selva para una mejor vida, y su visión es trabajar por el bienestar de las comunidades, manteniéndose fiel a sus ideales

Jamner Manihuari

Líder indígena de Perú, activo en la defensa de los derechos indígenas y ambientales. Es vice coordinador de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), que representa a más de 500 grupos indígenas en nueve países. Anteriormente, fue presidente de la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI-SL), donde promovió la protección de los territorios amazónicos frente a la minería ilegal y la explotación de recursos. Su liderazgo se enfoca en fortalecer la unidad institucional y enfrentar las amenazas ambientales en la Amazonía.

Olivia Bisa

Descendiente de las comunidades Chapra, Wampís y Achuar, es presidenta del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Chapra (GTANCH) en Perú. Con 34 años, es socióloga por la Universidad Andina Simón Bolívar y experta en Derechos Humanos, Poblaciones Indígenas y Cooperación Internacional por la Universidad Carlos III de España. Como una de las primeras mujeres líderes indígenas en la Amazonía peruana, también estudia Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Tecnológica del Perú. Es miembro de la junta directiva de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas, donde trabaja en la defensa contra los impactos ambientales y de salud de la extracción petrolera, oponiéndose al proyecto en el lote petrolero 64.

Elaine Shajian Shawit

Líder de la nacionalidad Awajún en la Amazonía peruana y actualmente preside la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI SL). Es la primera mujer en ser presidente de una base regional de AIDESEP. Anteriormente, fue presidenta de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas (ORPASI). Ha trabajado en la defensa de los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas en las provincias de Datem del Marañón y Alto Amazonas, en Loreto, Perú, enfrentando diversos problemas territoriales, incluyendo los impactos de la actividad petrolera en la Amazonía.

José Esach

Presidente de la CONFENIAE y miembro de la nacionalidad Shuar. Defensor de la naturaleza y los derechos indígenas, ha sido un activista clave contra la minería en la Amazonía. En 2016 fue perseguido y en 2021 criminalizado por oponerse a las exploraciones mineras en su comunidad. Fue parte del Comité de Defensa Territorial del Bosque Protegido Kutukú Shaimi, del cual el 58% ha sido concesionado para minería. Como líder, lucha por la preservación de la selva amazónica, la defensa de los pueblos indígenas y soluciones sostenibles para frenar la deforestación.

Lolita Piaguaje

Es una destacada líder indígena de la Nación Siekopai en la Amazonía ecuatoriana. Anteriormente se desempeñó como Vicepresidenta de la CONFENIAE y actualmente trabaja como asesora técnica para la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas (ACSA). Está dedicada a la defensa de la selva amazónica y a la preservación del patrimonio cultural de su pueblo. A través de su labor, Lolita se enfoca en proteger las tierras ancestrales de amenazas como la deforestación y las industrias extractivas, y aboga por la integración del conocimiento indígena en la conservación ambiental y la incidencia global
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Jorge Pérez

Líder indígena Murui. Actualmente, es el Presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la organización indígena nacional de la Amazonía peruana. Previamente a ello, completó su mandato como presidente de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), que representa a 50,000 personas de 450 comunidades y 12 pueblos indígenas de la Amazonía peruana.

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Wrayz Perez

Líder de la Nación Wampis con una larga trayectoria en la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas de Perú. Actualmente, es el coordinador territorial de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas en Perú. Posee el título de «Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Gobernanza y Cooperación Internacional» otorgado por la Universidad Carlos III de Madrid. Es el ex Presidente del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis y también es el Presidente de la Red Latinoamericana de Territorios y Áreas Conservadas por Pueblos Indígenas y Comunidades (TICCA)

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Uyunkar Domingo
 Peas Nampichkai

Líder Achuar de Ecuador, tiene 30 años de trayectoria en el movimiento indígena. Es Presidente de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas y miembro de la CONFENIAE. Cofundó la Escuela Viva de la Amazonía (EVA) en 2023 y la Nación Achuar del Ecuador (NAE), donde fue director de comunicación. También es co-fundador de la comunidad Achuar de Sharamentsa y su proyecto de turismo comunitario, además de ser cofundador de la organización binacional Achuar COBNAEP, que une a Ecuador y Perú.