Presentan Acción de Amparo para detener el avance de la carretera ilegal que conecta Loreto con Brasil (RVD LO-105)

Fotos de la zona / Fuente anónima
Fotos de la zona / Fuente anónima

Lima.- El 02 de septiembre del 2021, el Instituto de Defensa Legal (IDL), Kené – Instituto de Estudios Forestales y Ambientales junto a Pachamama Alliance Perú presentaron una acción de amparo ante el cuarto juzgado constitucional de Lima con la finalidad de detener la construcción ilegal de la carretera LO-105 (provincia de Requena, departamento de Loreto), que se viene ejecutando en territorios de los Pueblos Indígenas en situación de Aislamiento (PIA).

De acuerdo con la información oficial emitida por el Servicio Nacional de Certificación Ambiental para las Inversiones Sostenibles (SENACE)¹, PROVIAS DESCENTRALIZADO² y el Servicio Nacional Forestal y de Fauna Silvestre (SERFOR)³, la carretera LO-105 no cuenta con expediente técnico concluido, ni con el estudio ambiental detallado correspondiente, mucho menos con la certificación ambiental aprobada, ni con la autorización de desbosque que proyectos de dicha magnitud requieren.

Pese a dichas carencias, mediante la comparación de imágenes satelitales y fotografías del sobrevuelos aéreos realizados por IDL se ha constatado que el 80% de la ruta trazada para la carretera ya se encuentra deforestada, ejecución ilegal que transgrede múltiples marcos normativos como el ambiental, forestal, e incluso el referido a la ejecución de presupuesto estatal, la legislación de áreas naturales protegidas y la que consagra los derechos de los pueblos indígenas en situación de aislamiento.

 

¿A quiénes perjudica directamente la construcción de esta carretera?

La gravedad de la construcción de esta carretera, sumada a la ilegalidad de la que adolece, se centra en que el tramo vial atraviesa territorios de Pueblos Indígenas en Aislamiento, así como en las graves consecuencias ambientales y sociales que afectarían de modo negativo esta zona transfronteriza con Brasil.

Del lado peruano, en el área donde se extiende el tramo vial que se viene abriendo, se han recabado múltiples evidencias de la presencia de Pueblos Indígenas en Aislamiento a lo largo de los últimos 50 años. Esto se refleja en el Plan Maestro del Parque Nacional Matsés, el cual indica las zonas donde se hallan dichos pueblos y establece medidas de protección para ellos⁴ . Asimismo, el Ministerio de Cultura en los últimos años ha llevado el registro de diversas pruebas contundentes de su presencia efectiva en la zona, que incluye hallazgos en el tramo de la carretera, información plasmada en un Estudio Previo de Reconocimiento (EPR)⁵. En consecuencia, ante la evidencia recaudada en dicho estudio, el Estado Peruano reconoció su existencia de manera oficial, el año 2018, mediante el Decreto Supremo N° 002-2018-MC, indicando la existencia de pueblos en situación de aislamiento pertenecientes a los pueblos indígenas matsés, matis, korubo o kulina-pano y flecheiro (takavina). Concluyendo con dicho reconocimiento la primera etapa para la creación de la Reserva Indígena Yavarí Mirim⁶  en la zona, reserva que actualmente se encuentra en la última etapa para su creación. 

Si bien la carreta ilegal no atraviesa el área donde se proyecta crear la Reserva Yavarí Mirim, se encuentra a pocos kilómetros del límite de ella, se corrobora que dicha carretera cruzaría con el radio de desplazamiento de Pueblos Indígenas en Aislamiento dentro de los 10 kilómetros de evidencias. Por lo tanto, es la fuerza de la evidencia científica recabada por el propio Estado peruano, la que corrobora la existencia de dichos pueblos en la zona y ello no puede ser desconocido por ninguna entidad estatal o nivel de gobierno.

Del lado brasileño, los impactos ambientales y la vulneración de derechos humanos se extenderían hacia la Tierra Indígena Valle del Yavarí, una de las reservas más grandes de ese país y que, a nivel mundial, alberga la mayor diversidad de Pueblos Indígenas en situación de Aislamiento y otros pueblos con diferentes grados de relacionamiento⁷. Es por ello que la Unión de Pueblos Indígenas del Valle del Javarí (UNIVAJA) y el Centro de Trabajo Indigenista (CTI) también se suman en solicitar a las autoridades peruanas tomar acciones frente a este grave atentado contra los derechos humanos y el medio ambiente.

Aunado a la grave vulneración de derechos fundamentales de los pueblos indígenas mencionada, el trazo de la carretera atraviesa las zonas de amortiguamiento de 3 Áreas Naturales Protegidas, la Reserva Nacional Matsés, Reserva Nacional Pacaya Samiria y el Área de Conservación Regional Comunal Tamshiyacu-Tahuayo. Por tanto, la carretera estaría afectando ecosistemas protegidos que requieren estudios técnicos previos, para valorar los beneficios, así como los costos sociales, ambientales y económicos, y determinar la mejor opción de ruta, el medio de transporte más adecuado a la zona, el diseño del proyecto, etc.

Al respecto, Conservación Estratégica recomienda el especial cuidado al valorar la relación entre el beneficio económico y los riesgos ambientales y sociales que acarrea la decisión de construir o no un proyecto vial. Asimismo, advierte “(…) el potencial que tienen las decisiones mal informadas, para llevarnos al desastre socio-ambiental y la pérdida económica” por lo que se “justifica fácilmente el tiempo y el costo de generar información de buena calidad…”.⁸ 

La construcción de la carretera LO-105 es una transgresión directa a los territorios de los Pueblos Indígenas en Aislamiento que pone en serio riesgo sus vidas ante la exposición al contacto forzado y la alteración del acceso a los recursos que necesitan para su subsistencia. Es así como, las afectaciones a derechos fundamentales y los daños ambientales señalados fundamentan la presentación de la acción de amparo con la finalidad de tutelar los derechos de estos pueblos.

 

Mapa – Carretera LO-105

En la Amazonía peruana existen múltiples zonas consideradas ecosistemas frágiles, territorios de alto valor de conservación, vulnerables a la actividad humana. Éste es el caso para los territorios que la carretera LO-105 atraviesa, por lo que su construcción incide directamente en el cambio climático.

Las graves consecuencias en el ecosistema no se hacen esperar cuando una vía es abierta. Actividades como la tala de madera, legal o ilegal, aparecen en un primer momento en las zonas colindantes a una nueva vía, generando el llamado efecto “espina de pescado”, caracterizada por la apertura de caminos perpendiculares a la carretera principal, con el objeto de facilitar la tala. Asimismo, se suele producir la migración de colonos o personas foráneas a la zona, y el cambio de uso de suelo por la implementación de agricultura como nuevas formas de economía ante la inminente instalación de nuevos poblados. Sin descartar la expansión de otras actividades ilegales como el cultivo ilícito de hoja de coca, pozas de maceración para la producción de estupefacientes, instalación de pistas de aterrizaje, entre otros.

Todo ello debe ser previsto y valorado cuando se realiza de manera previa un estudio de impacto ambiental, instrumento del cual carece el proyecto de carretera LO 105.

¿Qué está haciendo el Estado frente a la construcción ilegal de esta vía?

Fotos reales de la zona / Fuente anónima
Fotos reales de la zona / Fuente anónima

 

El 3 de agosto pasado, la Procuraduría Pública del Ministerio del Ambiente ha formulado una denuncia penal ante la Fiscalía Especializada en Materia Ambiental (FEMA) de Nauta. A la fecha el Gobierno Regional de Loreto está pendiente de proveer información para resolver la apertura de la investigación preliminar del caso⁹. 

Sin embargo, el avance del proceso penal no es tan rápido y ágil, como esta urgente situación lo requiere, ante el posible agravamiento de daños ambientales en la zona afectada. Por lo cual, a la fecha no han tenido resultados jurídicos que hagan efectiva la paralización de la obra en cuestión ni sus consecuencias forestales.

 


 

 

 

NOTAS

¹ Carta Nº 011-2021-SENACE-PE de fecha 02 de julio 2021

² Memorando Nº 1305-2021-MTC/21.G3 de fecha 13 de julio del 2021

³ Carta Nº 1305-2021-MIDAFGRI-SERFOR-GG-AIO, de fecha 16 de julio del 2021

⁴ El “Plan Maestro de la Reserva Nacional Matsés periodo 2017-2021” establece medidas de protección para los pueblos indígenas en aislamiento en uno de sus sectores que colinda con la ruta propuesta para la construcción de la carretera en mención. Para más información ver la actualización del Plan Maestro de la Reserva Nacional Matsés 2017-2021, pág. 43. Este fue aprobado por Resolución Presidencial N° 257-2017-SERNANP, de fecha 31 de octubre de 2017, disponible en https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/506275/-292448810422259883620200203-11250-116m5br.pdf

⁵ Dicho estudio fue aprobado el 11 de diciembre del 2017 por una comisión multisectorial. Para más información visitar: https://www.servindi.org/actualidad-noticias/13/12/2017/aprueban-estudios-de-reconocimiento-de-pueblos-indigenas-en

⁹Manifestado en el Informe Nº08-2021-MINAM-PP/DREC de fecha 5 de agosto del 2021

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Kim Chaix

Supervisa las actividades clave de recaudación de fondos y comunicaciones de RFUS, liderando alianzas estratégicas y nuevas iniciativas. Anteriormente, fue Director de Virunga Fund, dedicada a la protección del parque nacional más antiguo de África, y fundó The Charcoal Project, centrada en proporcionar combustibles y tecnologías sostenibles en África subsahariana. Su carrera comenzó como productor de noticias y realizador de documentales de vida silvestre.

Belén Páez

Es especialista en Cambio Climático, la Amazonía y los derechos de los pueblos indígenas. Es Presidenta de la Fundación Pachamama y Coordinadora del Programa de Financiamiento Climático y Biodiversidad. Con 25 años de experiencia, ha liderado programas en economías forestales, ecoturismo, energías renovables, conservación de ecosistemas, derechos colectivos, justicia climática y salud materna e infantil. Es miembro de la junta de Protection International PI, el Fondo Ambiental Nacional de Ecuador FIAS, y del Science Panel for the Amazon SPA. Fue incluida en 2021 y 2024 en la lista de Los 100 Latinos Más Comprometidos con la Acción Climática.

Luis Canelos

Es un joven soñador que camina junto a los rukus y ayllus desde la base comunitaria. Su visión es fortalecer a las nacionalidades indígenas tanto dentro como fuera de sus territorios. Uno de sus sueños era convertirse en atleta; también tenía interés en las matemáticas y la antropología. Dejó su territorio para completar sus estudios superiores en la Universidad San Francisco de Quito y luego regresó a su comunidad para continuar trabajando por los pueblos y nacionalidades indígenas. Su recorrido organizativo comenzó en el cantón Arajuno, donde fue elegido presidente de la organización PAKKIRU. La misión de Luis es salvaguardar la selva para una mejor vida, y su visión es trabajar por el bienestar de las comunidades, manteniéndose fiel a sus ideales

Jamner Manihuari

Líder indígena de Perú, activo en la defensa de los derechos indígenas y ambientales. Es vice coordinador de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), que representa a más de 500 grupos indígenas en nueve países. Anteriormente, fue presidente de la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI-SL), donde promovió la protección de los territorios amazónicos frente a la minería ilegal y la explotación de recursos. Su liderazgo se enfoca en fortalecer la unidad institucional y enfrentar las amenazas ambientales en la Amazonía.

Olivia Bisa

Descendiente de las comunidades Chapra, Wampís y Achuar, es presidenta del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Chapra (GTANCH) en Perú. Con 34 años, es socióloga por la Universidad Andina Simón Bolívar y experta en Derechos Humanos, Poblaciones Indígenas y Cooperación Internacional por la Universidad Carlos III de España. Como una de las primeras mujeres líderes indígenas en la Amazonía peruana, también estudia Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Tecnológica del Perú. Es miembro de la junta directiva de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas, donde trabaja en la defensa contra los impactos ambientales y de salud de la extracción petrolera, oponiéndose al proyecto en el lote petrolero 64.

Elaine Shajian Shawit

Líder de la nacionalidad Awajún en la Amazonía peruana y actualmente preside la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI SL). Es la primera mujer en ser presidente de una base regional de AIDESEP. Anteriormente, fue presidenta de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas (ORPASI). Ha trabajado en la defensa de los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas en las provincias de Datem del Marañón y Alto Amazonas, en Loreto, Perú, enfrentando diversos problemas territoriales, incluyendo los impactos de la actividad petrolera en la Amazonía.

José Esach

Presidente de la CONFENIAE y miembro de la nacionalidad Shuar. Defensor de la naturaleza y los derechos indígenas, ha sido un activista clave contra la minería en la Amazonía. En 2016 fue perseguido y en 2021 criminalizado por oponerse a las exploraciones mineras en su comunidad. Fue parte del Comité de Defensa Territorial del Bosque Protegido Kutukú Shaimi, del cual el 58% ha sido concesionado para minería. Como líder, lucha por la preservación de la selva amazónica, la defensa de los pueblos indígenas y soluciones sostenibles para frenar la deforestación.

Lolita Piaguaje

Es una destacada líder indígena de la Nación Siekopai en la Amazonía ecuatoriana. Anteriormente se desempeñó como Vicepresidenta de la CONFENIAE y actualmente trabaja como asesora técnica para la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas (ACSA). Está dedicada a la defensa de la selva amazónica y a la preservación del patrimonio cultural de su pueblo. A través de su labor, Lolita se enfoca en proteger las tierras ancestrales de amenazas como la deforestación y las industrias extractivas, y aboga por la integración del conocimiento indígena en la conservación ambiental y la incidencia global
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Jorge Pérez

Líder indígena Murui. Actualmente, es el Presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la organización indígena nacional de la Amazonía peruana. Previamente a ello, completó su mandato como presidente de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), que representa a 50,000 personas de 450 comunidades y 12 pueblos indígenas de la Amazonía peruana.

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Wrayz Perez

Líder de la Nación Wampis con una larga trayectoria en la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas de Perú. Actualmente, es el coordinador territorial de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas en Perú. Posee el título de «Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Gobernanza y Cooperación Internacional» otorgado por la Universidad Carlos III de Madrid. Es el ex Presidente del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis y también es el Presidente de la Red Latinoamericana de Territorios y Áreas Conservadas por Pueblos Indígenas y Comunidades (TICCA)

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Uyunkar Domingo
 Peas Nampichkai

Líder Achuar de Ecuador, tiene 30 años de trayectoria en el movimiento indígena. Es Presidente de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas y miembro de la CONFENIAE. Cofundó la Escuela Viva de la Amazonía (EVA) en 2023 y la Nación Achuar del Ecuador (NAE), donde fue director de comunicación. También es co-fundador de la comunidad Achuar de Sharamentsa y su proyecto de turismo comunitario, además de ser cofundador de la organización binacional Achuar COBNAEP, que une a Ecuador y Perú.