{"id":3027,"date":"2021-07-13T04:59:00","date_gmt":"2021-07-13T04:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cuencasagradas.org\/?p=3027"},"modified":"2021-08-16T18:56:55","modified_gmt":"2021-08-16T18:56:55","slug":"transiciones-para-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cuencasagradas.org\/en\/transiciones-para-la-amazonia\/","title":{"rendered":"TRANSICIONES PARA SALVAR LA AMAZON\u00cdA"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image wp-image-3030\">\r\n<figure class=\"aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-3051\" src=\"https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"683\" srcset=\"https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-300x200.jpg 300w, https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-768x512.jpg 768w, https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/cuencasagradas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Transicion-para-salvar-700x467.jpg 700w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><br \/>\r\n<figcaption>Biorregi\u00f3n de las Cuencas Sagradas Amaz\u00f3nicas<br \/><br \/><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #ff6600;\">Una transici\u00f3n urgente es dejar el petr\u00f3leo bajo tierra, para evitar la quema de combustibles f\u00f3siles en la atm\u00f3sfera. La iniciativa Yasun\u00ed, de 2007 en Ecuador, debe retomarse pero sin exigir compensaciones ni condiciones, simplemente por el compromiso por la conservaci\u00f3n y por el valor (no el precio) de la biodiversidad y de las culturas humanas, incluyendo a los pueblos en aislamiento voluntario.<\/span><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<div id=\"col-60-40-top-one-col\" class=\"col-60-40-top-one-col col-xs-12 col-md-8 portlet-column nopadding\">\r\n<div id=\"\" class=\"portlet-boundary portlet-static-end content-viewer-portlet last full-access norestricted\">\r\n<div class=\"text_detail\">\r\n<div class=\"text resizable\">\r\n<div class=\"paragraph texto\">\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un cuento recopilado hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os por Estrab\u00f3n, seg\u00fan el cual una esclava griega se casa con el rey de Egipto, fue retomado por el escritor franc\u00e9s Perrault en 1697 con el t\u00edtulo de Cenicienta. En este relato, una hermosa joven maltratada por sus hermanastras recibe la ayuda de su hada madrina para poder estar \u201cpresentable\u201d en el baile del pr\u00edncipe: coche con caballos, cochero, vestido, diadema para el cabello y las famosas zapatillas de cristal; todo aparece gracias a la varita m\u00e1gica del hada madrina. En la vida real, las transformaciones no surgen de una varita m\u00e1gica, para implementarse requieren de TRANSICIONES.<\/p>\r\n<p>La Amazon\u00eda es, en cierto modo, la Cenicienta del planeta: la que mantiene limpia la casa y a cambio recibe maltratos. Si es que no fuera por la Amazon\u00eda, la humanidad no tendr\u00eda suficiente ox\u00edgeno para respirar, entre otros beneficios que la gran regi\u00f3n verde brinda a la Tierra. Para salvarla, se han propuesto algunos planes; el m\u00e1s viable parece que es el biorregional de las Cuencas Sagradas de Ecuador y Per\u00fa.<\/p>\r\n<p>El bosque tropical amaz\u00f3nico, que alberga a pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas, mediante los \u00e1rboles de su interior, exhala unos 20 mil millones de toneladas de vapor de agua a la atm\u00f3sfera todos los d\u00edas, como un enorme r\u00edo que fluye de manera invisible hacia el cielo. Eso da lluvia en Sudam\u00e9rica y en otros lugares. La Amazon\u00eda proporciona 20% del agua dulce del mundo. Y, sin embargo, est\u00e1 bajo un ataque sostenido por parte de la tala, la miner\u00eda, la agroindustria y la expansi\u00f3n de las actividades humanas.\u00a0<\/p>\r\n<p>Recuperar la Amazon\u00eda del maltrato ecol\u00f3gico que ha recibido y sigue recibiendo no solo es un acto de estricta justicia; es, ante todo, un acto de supervivencia. Con la amenaza comprobada del calentamiento global es muy probable que ocurra una crisis de la civilizaci\u00f3n. La \u00fanica manera de evitarla, o al menos mitigarla, es tomar acciones inmediatas. Pero los resultados no ser\u00e1n inmediatos, por eso hablamos de transiciones.<\/p>\r\n<p>La Amazon\u00eda est\u00e1 este momento en manos del extractivismo acelerado de madera, petr\u00f3leo y otros minerales. El cambio en el uso del suelo provoca deforestaci\u00f3n y aniquilaci\u00f3n de biodiversidad. Por otro lado, la poblaci\u00f3n nativa amaz\u00f3nica vive en p\u00e9simas condiciones y se ve obligada a colaborar con ese extractivismo. Es decir, la desigualdad y la pobreza obliga a la poblaci\u00f3n amaz\u00f3nica a cavar su propia tumba. Es urgente transformar la econom\u00eda de la gran regi\u00f3n, pero m\u00e1s urgente es generar oportunidades para su poblaci\u00f3n.<\/p>\r\n<p>El Buen Vivir marca la primera transici\u00f3n. Debemos cambiar la manera c\u00f3mo nos relacionamos con la naturaleza. Somos parte de ella. Por eso sentimos en carne propia los incendios forestales que la afectan. Estos desastres deben ser tratados como emergencias internacionales en el futuro. Entre Ecuador y Per\u00fa alcanzan menos del 12% de la Amazon\u00eda, pero un incendio forestal en la Amazon\u00eda del Brasil, por ejemplo, debe movilizar de inmediato a nuestros dos pa\u00edses. Ecuador y Per\u00fa deben responsabilizarse por catalogar y preservar la biodiversidad de sus porciones amaz\u00f3nicas; de la misma manera, ambos pa\u00edses son responsables de la conservaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas en esas \u00e1reas. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\r\n<p>Otra transici\u00f3n es el decrecimiento de las econom\u00edas ricas e industrializadas, es decir, prosperar sin crecimiento. Se trata de reducir la producci\u00f3n y el consumo, creando m\u00e1s bienestar con menos consumo, y a su vez con justicia redistributiva. El decrecimiento econ\u00f3mico de los pa\u00edses ricos e industrializados aliviar\u00eda a la Amazon\u00eda porque la regi\u00f3n est\u00e1 integrada al mundo como extractora de productos primarios. Hemos visto durante la pandemia m\u00e1s letal de los \u00faltimos 100 a\u00f1os reducci\u00f3n del consumo, disminuci\u00f3n de emisiones y contracci\u00f3n del Producto Interno Bruto. Esto demuestra, aunque por causa de una terrible epidemia de origen zoon\u00f3tico, que s\u00ed es posible el decrecimiento sin que se acabe el mundo. \u00a0En cambio, si sigue el ritmo actual del crecimiento y el aumento de m\u00e1s de 2 partes por mill\u00f3n de las concentraciones de di\u00f3xido de carbono por a\u00f1o (ahora situadas en 417 ppm, seg\u00fan el Global Monitoring Laboratory), en menos de 17 a\u00f1os habremos rebasado el l\u00edmite de alto riesgo planetario (450 ppm).<\/p>\r\n<p>Por esto y otras razones como el cambio clim\u00e1tico y la deforestaci\u00f3n creciente en el Brasil, Thomas E. Lovejoy y Carlos Nobre y otros cient\u00edficos han alertado del punto sin retorno que vive la Amazon\u00eda (ScienceAdvances, Vol. 4, No. 2, 2018), el momento en el cual la Amazon\u00eda estar\u00eda condenada a una sabanizaci\u00f3n, h\u00e1gase lo que se haga. No nos olvidemos que esta regi\u00f3n es un cuerpo vivo e integrado.<\/p>\r\n<p>Aqu\u00ed vienen las alternativas verdes, medidas de eficiencia energ\u00e9tica, impuestos al carbono y a la extracci\u00f3n de recursos, etc. No obstante, ninguna de esas alternativas puede funcionar sin reducir el consumo y la producci\u00f3n. No vamos a alcanzar nunca el nivel de crecimiento del norte de Europa, ni ser\u00eda eso lo deseable porque ese d\u00eda estar\u00edamos asistiendo al final de la civilizaci\u00f3n. \u00a0\u00a0<\/p>\r\n<p>La sostenibilidad como transici\u00f3n es viable en la medida en la que podamos sobrevivir dentro de un ecosistema, sin rebasar los l\u00edmites de resiliencia. Para eso hay que regenerar las cuencas fluviales, conservar y regenerar los bosques, propiciar la bioeconom\u00eda y las econom\u00edas del bosque y descartar la idea de que el PIB es el indicador de bienestar.<\/p>\r\n<p>El bienestar se mide considerando la calidad de vida, el acceso a salud, educaci\u00f3n, vivienda, cultura, y el reconocimiento del trabajo no remunerado, como las tareas dom\u00e9sticas. El PIB mide consumismo, precisamente lo que queremos reducir para salvar al planeta, y lo coloca como objetivo deseable de las pol\u00edticas p\u00fablicas. Abogamos por otra forma de medir los fen\u00f3menos sociales y ambientales. \u00a0<\/p>\r\n<p>Una transici\u00f3n urgente es dejar el petr\u00f3leo bajo tierra, para evitar la quema de combustibles f\u00f3siles en la atm\u00f3sfera. La iniciativa Yasun\u00ed, de 2007 en Ecuador, debe retomarse pero sin exigir compensaciones ni condiciones, simplemente por el compromiso por la conservaci\u00f3n y por el valor (no el precio) de la biodiversidad y de las culturas humanas, incluyendo a los pueblos en aislamiento voluntario. La ecologista Tzeporah Berman ha propuesto tambi\u00e9n un Tratado de no Proliferaci\u00f3n de los Combustibles F\u00f3siles.<\/p>\r\n<p>La transici\u00f3n fundamental va dirigida a la poblaci\u00f3n local nativa de la Amazon\u00eda. Una forma de mejorar el bienestar de la poblaci\u00f3n amaz\u00f3nica es mediante la Renta B\u00e1sica Universal (RBU) que es un ingreso dado a todos los residentes sin condiciones ni requisitos previos. Adelant\u00e1ndonos a los que consideren esto inviable e impropio, o a los que llamen a esto demagogia, les proponemos el ejemplo de Alaska, Estados Unidos. Desde hace 40 a\u00f1os, los habitantes de este Estado de la Uni\u00f3n reciben una cantidad creciente (hoy supera los 2.000 d\u00f3lares) que se financia con impuestos. Esta RBU probada en cuatro d\u00e9cadas no ha hecho a la gente \u201cvaga\u201d (como creer\u00edan algunos neoliberales criollos), sino m\u00e1s bien han incrementado su educaci\u00f3n universitaria, son m\u00e1s selectivos a la hora de escoger empleos y hasta han incursionado en emprendimientos rentables. Al no tener que preocuparse por la supervivencia diaria, realmente han progresado y hasta ha disminuido la delincuencia. El \u00e1rea de las Cuencas Sagradas, entre Ecuador y Per\u00fa, es un campo de aplicaci\u00f3n ideal para este enfoque de ingresos b\u00e1sicos.<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n<h6 class=\"wp-block-heading\">\u00a0<\/h6>\r\n<h6>Sobre los autores:<\/h6>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fander Falcon\u00ed, Profesor investigador de FLACSO- Sede Ecuador.<\/p>\r\n<p>Edwin Hidalgo, Profesor universitario. Ling\u00fcista.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un cuento recopilado hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os por Estrab\u00f3n, seg\u00fan el cual una esclava griega se casa con el rey de Egipto, fue retomado por el escritor franc\u00e9s Perrault en 1697 con el t\u00edtulo de Cenicienta. 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