Pese a compromisos del Estado Peruano en la COP 26, obras viales realizadas de manera ilegal continúan amenazando a los Pueblos Indígenas y A la Amazonía

Video editado por Survival International con imágenes exclusivas de un sobrevuelo en la zona donde se construye de manera ilegal la carretera LO105. Mira el video en su facebook aquí

Perú.- Esta semana, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático COP 26, el Perú suscribió la Declaración de Glasgow sobre los Bosques y el uso de la tierra. El presidente Pedro Castillo expresó el compromiso de su gobierno, a través de redes sociales indicando que: “En el 56% de nuestro territorio se encuentran los pueblos indígenas que conviven con una flora y fauna megadiversa, de la que viven y protegen ellos mismos[…] En tanto, expreso nuestro compromiso en materia de conservación y el uso sostenible de nuestra Amazonía en el contexto del cambio climático y la lucha contra la deforestación”. 

En contraposición a estas declaraciones, la Amazonía peruana, vasta en bosques tropicales cruciales para detener el cambio climático y el calentamiento global, continúa siendo deforestada y amenazada por una serie de presiones provenientes principalmente de intereses de agentes externos a ella, entre estas por obras viales irregulares y las consecuencias nefastas que estas conllevan, tales como el comercio, la tala ilegal, el tráfico de flora y fauna silvestre, el cambio de uso del suelo, y otras actividades que impactan perjudicialmente la vida de las comunidades indígenas que habitan estos territorios.

 

Es así que, a causa de la construcción ilegal de la carretera LO 105, el Instituto de Defensa Legal (IDL), Kené – Instituto de Estudios Forestales y Ambientales y Pachamama Alliance Perú presentaron una acción de amparo ante el Cuarto Juzgado Constitucional de Lima la cual ha sido admitida a trámite el 02 de noviembre de 2021. Esta demanda tiene como fin detener la vulneración a los derechos fundamentales al medio ambiente, vida e integridad de los Pueblos indígenas en Aislamiento (PIA) que habitan en la Reserva Indígena Yavarí Mirim. (Para mayor información ver: https://cuencasagradas.org/presentan-accion-amparo-por-carretera-ilegal-en-loreto/)

Sobrevuelo sobre la carretera en ejecución LO105. Video editado por Survival International

 

Respecto al objetivo de la demanda, diversas entidades¹ estatales han corroborado de manera oficial que la carretera LO 105 carece de expediente técnico concluido, estudio ambiental correspondiente,  certificación ambiental y de la autorización de desbosque que proyectos de dicha magnitud requieren. En ese sentido, al no cumplir con los requisitos de ley, la ejecución de dicha carretera es ilegal, atentando diversa normativa en materia de transporte, ambiente, presupuesto y de derechos humanos. (Para mayor información ver: https://cuencasagradas.org/procesos-penales-lo-105-jhca/)

 

A la par, un colectivo de organizaciones de la sociedad civil junto a la Unión de Pueblos Indígenas del Valle del Javarí (UNIVAJA) y el Centro de Trabajo Indigenista (CTI) de Brasil, vienen impulsando otras medidas legales y de incidencia ante los impactos de carácter transfronterizo que tendrá la conclusión de la carretera en mención. Del lado brasileño, los impactos ambientales y la vulneración de derechos humanos se extenderían hacia la Tierra Indígena Valle del Yavarí, una de las reservas más grandes de ese país y que, a nivel mundial, alberga la mayor diversidad de pueblos indígenas en situación de aislamiento y otros pueblos con diferentes grados de relacionamiento².

 

Si bien la población local próxima al proyecto carretero LO 105 presenta una necesidad real de conectividad, la decisión sobre cuál sería la mejor vía de comunicación para dar solución a dicha necesidad, y el diseño del proyecto en general, debe ser guiada y justificada con estudios técnico-ambientales y sociales los cuales son requeridos por ley. Dichos estudios cumplen un importante rol para orientar las decisiones públicas y el mejor uso del presupuesto para hacer realidad ciertas obras. Por ello, de manera previa a la ejecución de todo proyecto se debe realizar un análisis riguroso para establecer los beneficios frente a los riesgos ambientales y sociales, así como determinar qué nivel de impacto socio ambiental resulta aceptable a cambio de un beneficio económico esperado por y para la población y de ninguna manera deberían violar derechos humanos de poblaciones en alto grado de vulnerabilidad (como en este caso las de los Pueblos Indígenas en situación de Aislamiento).

En el caso particular de la carretera LO 105, las autoridades no cumplieron con lo exigido por ley como paso previo. Se ha optado por ejecutar una carretera y el desbosque de la vía sin haber evaluado previamente la factibilidad de esta, no habiéndose considerado, por ejemplo, si el fortalecimiento de vuelos cívicos y la mejora de la pista de aterrizaje – con la que se cuenta en la zona – hubiera sido pertinente para solucionar la falta de conectividad de la población. Así también, han omitido evaluar los beneficios de la carretera o, incluso, sus perjuicios. Más aún, tratándose de una zona con presencia de pueblos indígenas en situación de aislamiento que tienen reconocimiento oficial del Estado³, y donde existen ecosistemas frágiles, bosques de alta conservación, así como zonas de amortiguamiento de 3 áreas Naturales Protegidas (ANP)⁴. Dada la ausencia de estudios requeridos por ley, no se ha valorado que la carretera podría facilitar el ingreso de foráneos, la invasión a territorios indígenas y comunidades nativas y el desarrollo de actividades ilícitas como la minería ilegal, tala de madera, o actividades vinculadas al narcotráfico. Consecuencias observadas en el caso de carreteras similares implementadas en otros departamentos amazónicos. 

La evaluación resulta necesaria toda vez que, no solo es exigida por ley, sino que orienta a las autoridades y a la población local sobre los impactos que tendría la construcción de un proyecto vial en el medio ambiente y en los derechos de los pueblos indígenas de la zona. Decisiones adoptadas sin la debida información como en el presente caso, tienen por un lado, un elevado potencial para generar desastres socio-ambientales y fuertes impactos en la vida de colectivos humanos como aquellos en aislamiento, y por otro lado, pueden generar graves pérdidas económicas ante una inversión contraria a ley. Por lo anterior, las normas ambientales establecen que exista un tiempo previo a toda formulación y ejecución de un proyecto para generar información de buena calidad⁵.

 

Pese a la gravedad que reviste la implementación de la carretera ilegal, a las reiteradas alertas y denuncias presentadas desde la sociedad civil, las autoridades competentes como el Ministerio de Transporte y el OEFA aún no despliegan una respuesta contundente para frenar el avance de la misma. Lo anterior, justifica la adopción de medidas judiciales con el objetivo de detener la construcción de la carretera y proteger los derechos que se identifican en riesgo, como la demanda de acción de amparo interpuesta en septiembre de este año.

La ciudadanía debe considerar que si bien se identifican como principales afectados en sus derechos a los pueblos indígenas en situación de aislamiento, en contacto inicial y pueblos con diferentes niveles de relacionamiento que habitan en Perú y Brasil, los impactos y las consecuencias ambientales causadas por la construcción ilegal de la carretera LO 105 se extienden a las poblaciones locales que habitan en torno a la carretera ilegal y, dado al rol de los bosques tropicales para evitar las graves consecuencias del calentamiento global, a toda la humanidad.

Dañina lentitud en la fiscalización ambiental 

Lamentablemente el sistema de prevención y fiscalización ambiental peruano no cuenta con mecanismos de reacción inmediata y urgente para detener potenciales amenazas, daños ambientales y atentados contra los derechos humanos generando posibles consecuencias irreversibles para el medio ambiente y las poblaciones. De tomarse en serio el compromiso para enfrentar el cambio climático que aqueja a la humanidad, se debe implementar un sistema de alerta temprana y de reacción rápida centrados en la prevención de las afectaciones y no exclusivamente en la reacción post afectación, tal como ofrece el actual sistema en sede administrativa y judicial. Sin duda, esto requiere un amplio debate que convoque no sólo al ejecutivo, legisladores y juristas, sino también a los pueblos indígenas, la sociedad civil y la juventud peruana que se encuentra organizada para dar batalla al cambio climático.

Todos debemos involucrarnos en los temas ambientales que aquejan a nuestro país, y así resguardar el futuro de las próximas generaciones. Te invitamos a firmar la petición para solicitar que las autoridades detengan el avance de la carretera ilegal LO 105 en Loreto. Haz click aquí para sumar tu firma a este llamado


NOTAS

¹ Entre ellas, el Servicio Nacional de Certificación Ambiental para las Inversiones Sostenibles (SENACE), el Ministerio de Transporte y Comunicaciones (PROVIAS DESCENTRALIZADO) y el Servicio Nacional Forestal y de Fauna Silvestre (SERFOR).

² Para mayor información ver Portal web Terras Indígenas No Brasil, disponible en https://terrasindigenas.org.br/pt-br/terras-indigenas/3895 

³ Reconocidos por Decreto Supremo N° 002-2018-MC, disponible en  https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/decreto-supremo-que-declara-el-reconocimiento-de-los-pueblos-decreto-supremo-n-002-2018-mc-1626765-3/

⁴ La Reserva Nacional Matsés, Reserva Nacional Pacaya Samiria y el Área de Conservación Regional Comunal Tamshiyacu-Tahuayo.

⁵ Retorno Económico y riesgo socio ambientales de los proyectos viales en la Amazonía, en Políticas de Conservación en Síntesis, agosto de 20219, N° 44, disponible en https://www.conservation-strategy.org/sites/default/files/field-file/Policy%20Brief%2044_Roads%20Analysis%20Amazonia_ES_v2.pdf

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Kim Chaix

Supervisa las actividades clave de recaudación de fondos y comunicaciones de RFUS, liderando alianzas estratégicas y nuevas iniciativas. Anteriormente, fue Director de Virunga Fund, dedicada a la protección del parque nacional más antiguo de África, y fundó The Charcoal Project, centrada en proporcionar combustibles y tecnologías sostenibles en África subsahariana. Su carrera comenzó como productor de noticias y realizador de documentales de vida silvestre.

Belén Páez

Es especialista en Cambio Climático, la Amazonía y los derechos de los pueblos indígenas. Es Presidenta de la Fundación Pachamama y Coordinadora del Programa de Financiamiento Climático y Biodiversidad. Con 25 años de experiencia, ha liderado programas en economías forestales, ecoturismo, energías renovables, conservación de ecosistemas, derechos colectivos, justicia climática y salud materna e infantil. Es miembro de la junta de Protection International PI, el Fondo Ambiental Nacional de Ecuador FIAS, y del Science Panel for the Amazon SPA. Fue incluida en 2021 y 2024 en la lista de Los 100 Latinos Más Comprometidos con la Acción Climática.

Luis Canelos

Es un joven soñador que camina junto a los rukus y ayllus desde la base comunitaria. Su visión es fortalecer a las nacionalidades indígenas tanto dentro como fuera de sus territorios. Uno de sus sueños era convertirse en atleta; también tenía interés en las matemáticas y la antropología. Dejó su territorio para completar sus estudios superiores en la Universidad San Francisco de Quito y luego regresó a su comunidad para continuar trabajando por los pueblos y nacionalidades indígenas. Su recorrido organizativo comenzó en el cantón Arajuno, donde fue elegido presidente de la organización PAKKIRU. La misión de Luis es salvaguardar la selva para una mejor vida, y su visión es trabajar por el bienestar de las comunidades, manteniéndose fiel a sus ideales

Jamner Manihuari

Líder indígena de Perú, activo en la defensa de los derechos indígenas y ambientales. Es vice coordinador de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), que representa a más de 500 grupos indígenas en nueve países. Anteriormente, fue presidente de la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI-SL), donde promovió la protección de los territorios amazónicos frente a la minería ilegal y la explotación de recursos. Su liderazgo se enfoca en fortalecer la unidad institucional y enfrentar las amenazas ambientales en la Amazonía.

Olivia Bisa

Descendiente de las comunidades Chapra, Wampís y Achuar, es presidenta del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Chapra (GTANCH) en Perú. Con 34 años, es socióloga por la Universidad Andina Simón Bolívar y experta en Derechos Humanos, Poblaciones Indígenas y Cooperación Internacional por la Universidad Carlos III de España. Como una de las primeras mujeres líderes indígenas en la Amazonía peruana, también estudia Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Tecnológica del Perú. Es miembro de la junta directiva de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas, donde trabaja en la defensa contra los impactos ambientales y de salud de la extracción petrolera, oponiéndose al proyecto en el lote petrolero 64.

Elaine Shajian Shawit

Líder de la nacionalidad Awajún en la Amazonía peruana y actualmente preside la Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI SL). Es la primera mujer en ser presidente de una base regional de AIDESEP. Anteriormente, fue presidenta de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas (ORPASI). Ha trabajado en la defensa de los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas en las provincias de Datem del Marañón y Alto Amazonas, en Loreto, Perú, enfrentando diversos problemas territoriales, incluyendo los impactos de la actividad petrolera en la Amazonía.

José Esach

Presidente de la CONFENIAE y miembro de la nacionalidad Shuar. Defensor de la naturaleza y los derechos indígenas, ha sido un activista clave contra la minería en la Amazonía. En 2016 fue perseguido y en 2021 criminalizado por oponerse a las exploraciones mineras en su comunidad. Fue parte del Comité de Defensa Territorial del Bosque Protegido Kutukú Shaimi, del cual el 58% ha sido concesionado para minería. Como líder, lucha por la preservación de la selva amazónica, la defensa de los pueblos indígenas y soluciones sostenibles para frenar la deforestación.

Lolita Piaguaje

Es una destacada líder indígena de la Nación Siekopai en la Amazonía ecuatoriana. Anteriormente se desempeñó como Vicepresidenta de la CONFENIAE y actualmente trabaja como asesora técnica para la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas (ACSA). Está dedicada a la defensa de la selva amazónica y a la preservación del patrimonio cultural de su pueblo. A través de su labor, Lolita se enfoca en proteger las tierras ancestrales de amenazas como la deforestación y las industrias extractivas, y aboga por la integración del conocimiento indígena en la conservación ambiental y la incidencia global
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Jorge Pérez

Líder indígena Murui. Actualmente, es el Presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la organización indígena nacional de la Amazonía peruana. Previamente a ello, completó su mandato como presidente de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), que representa a 50,000 personas de 450 comunidades y 12 pueblos indígenas de la Amazonía peruana.

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Wrayz Perez

Líder de la Nación Wampis con una larga trayectoria en la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas de Perú. Actualmente, es el coordinador territorial de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas en Perú. Posee el título de «Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Gobernanza y Cooperación Internacional» otorgado por la Universidad Carlos III de Madrid. Es el ex Presidente del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis y también es el Presidente de la Red Latinoamericana de Territorios y Áreas Conservadas por Pueblos Indígenas y Comunidades (TICCA)

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Uyunkar Domingo
 Peas Nampichkai

Líder Achuar de Ecuador, tiene 30 años de trayectoria en el movimiento indígena. Es Presidente de la Alianza Cuencas Sagradas Amazónicas y miembro de la CONFENIAE. Cofundó la Escuela Viva de la Amazonía (EVA) en 2023 y la Nación Achuar del Ecuador (NAE), donde fue director de comunicación. También es co-fundador de la comunidad Achuar de Sharamentsa y su proyecto de turismo comunitario, además de ser cofundador de la organización binacional Achuar COBNAEP, que une a Ecuador y Perú.